“健康第一”，正在从理念走向现实。
随着健康学校建设全面推进，《关于全面推进健康学校建设的指导意见》明确要求将健康素养融入德智体美劳各方面，构建“五育并举”的工作格局。文件提出，要通过系统性变革统筹破解学生身心健康难题，将健康促进贯穿教育教学、校园管理及后勤服务全过程。这意味着，健康学校不仅要让学生身体达标，更要打造一个五育融合、全员育人的支持性生态系统。
如何打破五育之间的壁垒，让五育真正融在一起？这是每一所健康学校都必须回答的命题。
民俗体育恰逢其时。它生于乡土，兴于市井，承载着民族的记忆与情感，本质是“身体实践中的文化传承”。当它走进校园，便不再只是热闹的表演，而可能成为一种独特的育人语言。舞龙运动便是其中最典型的代表。
数千年来，舞龙已形成“形、神、意”三位一体的文化体系。这种多元属性，与五育融合的内在逻辑天然契合。从“体”的维度看，舞龙是系统性的身体素养培育载体。学生在翻腾跳跃中增强体质，在反复练习中锤炼意志。从“德”的维度看，10余人共擎一龙，任何一个人的失误都会影响全局。这种团队协作比任何说教都更能让学生理解规则、包容与责任。从“智”的维度看，每一次队形变换都需要空间感知与节奏把握，每一次套路编排都暗含着力学原理。从“美”的维度看，学生在刚柔并济的动作中感受东方神韵，在龙腾虎跃的阵型里体会意境之美，文化认同在不知不觉间生根。从“劳”的维度看，学生亲手制作道具、参与彩绘，在套路编排与展演筹备中培养实践能力。
舞一套龙下来，五育自然相通相融。
但要将这种天然的融合转化为健康学校建设的实际成效，还需要进行系统性设计。
课程是第一步。基础层面面向全体学生，将舞龙纳入公共体育或通识选修课程，讲解历史文化，教授基础动作，融入历史、美术等学科内容，让每个孩子都有机会接触这项传统技艺，实现体、德、智、美的初步融合。对于有兴趣的学生，社团或训练营可以设置进阶内容——套路编排、音乐配合、道具制作，让学生自主设计队形、学习锣鼓伴奏、参与龙身彩绘，推动体、智、美、劳的深度融合。而对于有潜力的学生，则可组建精英团队，围绕高水平技能和文化创新开展专项训练，结合赛事与文化传播需求，开展难度套路训练、传统文化研究、跨文化交流，让五育素养在更高层次上实现统合。
课程解决了“学什么”的问题，活动则回应“怎么用”的课题。
日常融入是最润物无声的方式。开学典礼上的一场舞龙，可以用“龙的精神”激励新生；班级内设置“舞龙文化角”，展示学生的绘画与手工作品；课间操融入简易的舞龙动作，让这项运动不再是少数人的专利，而成为共同的校园记忆。通过这样的日常渗透，育人效果融入校园生活的每一个细节。
节庆活动则提供了深化文化认同的契机。春节“舞龙迎春”、端午“龙腾端午”，学生在筹备中查阅习俗、设计套路，文化理解由此加深。校运会、文化节中的舞龙展演可以邀请国际学生参与，促进跨文化对话。组织学生进入社区开展“舞龙送福”公益表演，在服务社会中增强责任感与文化自信。
赛事驱动是激发潜能的另一条路径。学校可以构建“校赛—市赛—国赛”递进式竞技体系，以竞争激发潜力，以挑战锤炼素养。校内定期举办舞龙锦标赛，设置多种项目扩大参与面；校外积极参加高水平赛事。首都师范大学的学子在第16、17届中国大学生舞龙舞狮锦标赛中荣获研究生组亚军，在北京市舞龙舞狮公开赛中蝉联成人组传统舞龙与彩带龙双项冠军。这些经历教会他们的不只是如何取胜，更是如何面对失败，如何在团队协作中深化责任担当，实现体、德、智的协同成长。
文化交流则将育人的维度拓展至国际舞台。推动舞龙运动“走出去”，搭建跨文化交流平台，是健康学校建设的重要延伸。2025年国际中文日期间，首都师范大学的学生赴新加坡、泰国开展“美美与共，情润东盟”巡演。他们创新呈现舞龙、彩带龙、黄河飞龙等表演，用多语种讲解舞龙文化，指导外籍参与者尝试舞动，在异国他乡应对各种突发状况。那一刻，五育素养从“认知”真正转化为“能力”。这一过程践行了“以文化交流促素养提升”的育人理念，为传统文化育人与国际化人才培养的融合提供了可复制的范例。
从课程到活动，从校内到校外，舞龙运动正在悄然重构教育的现场。舞龙不再只是节庆广场上的热闹，而成为学生成长路上的日常。它用身体的语言，串联起德、智、体、美、劳；用文化的温度，让五育融合不再是一句口号。
在健康学校建设全面推进的今天，民俗体育不应是“边缘的点缀”，也不应是“少数人的兴趣”。它可以成为核心的载体，成为每个孩子都可以参与的体验。当然，师资培养、安全保障、可持续发展等问题仍需持续关注。未来还需要进一步挖掘民俗体育的育人潜能，加强文化研究创新，推进“校—校”“校—社”“校—企”协同，构建长效机制。
希望舞龙这样的民俗体育不仅跃动在成长的现场，更成为一代人生命记忆中不可或缺的文化底色。
（作者伊剑单位系首都师范大学体育教学研究部，周凤玲单位系首都师范大学教师教育学院）
《中国教师报》2026年03月04日第9版