在陇东董志塬的褶皱深处,宁县不仅是周先祖公刘教民稼穑的农耕文明发祥地,更孕育了承载三千年祈雨记忆的荷花舞。这项以云盘为魂、莲步为韵的民间艺术,从周代祭坛走向世界舞台,凝结着农耕民族的生存智慧与美学追求,更因刘志仁等民间艺人的革新而焕发新生。
溯源:从周礼祭祀到祈雨图腾
荷花舞的起源可追溯至西周农耕祭祀“赛社”活动。周人在宁县一带的社祭中,以头戴云纹柳帽、手持云盘的舞姿模拟云雨形态,祈求风调雨顺。这种融合巫祝仪式的舞蹈,历经秦汉演变,形成“云朵子”“地云子”等民间社火形式,舞者以“龙摆尾”“燕穿梭”等队形模拟云雨流动,配以陇东民谣《扬燕麦》,将农耕民族对自然的敬畏化为艺术语言。
农耕密码:舞步中的生存哲学
荷花舞的每一处细节皆镌刻着农耕文明的基因:
道具象征:云盘喻甘霖,油灯指五谷,莲花兆祥和,舞具组合构成“天地人和谐共生”的宇宙观。
舞步意蕴:“碎步”似细雨润土,“甩袖”如风拂禾苗,队形“剪子股”象征农具破土,燕形穿梭暗合春耕时序。
空间叙事:圆形队形呼应“天圆地方”的农耕宇宙观,舞者如荷绽水面,隐喻土地孕育生命的永恒轮回。
刘志仁:从社火艺人到非遗先驱
1940年代,宁县南仓村社火艺人刘志仁将“云朵子”革新为《莲花舞》,剔除巫祝色彩,融入革命主题。他改编道具为莲花灯,以“领舞白荷”象征新生力量,群舞“红荷”烘托集体精神,使这一民间舞蹈登上延安文艺舞台,受到毛泽东等领导人赞誉。1956年,舞蹈家戴爱莲以其为蓝本创作《荷花舞》,于波兰世界青年联欢节斩获金奖,令宁县所在的庆阳被誉为“荷花舞之乡”。
非遗新生:从乡野祈雨到文化名片
今日荷花舞已成为宁县文旅融合的鲜活载体:
活态传承:政府组织数百人规模演出,将农耕图腾转化为“庆阳香包民俗文化节”的视觉盛宴。
创新表达:融入“印象义渠”实景演出,在湘乐镇莲花池景区再现周秦古韵,吸引游客体验“荷影翩跹”的时空穿越。
教育赋能:非遗进校园活动中,青少年通过研习“碎步”“云盘转”等技法,触摸黄土深处的文化基因。
从周人祭坛的云雨之舞,到刘志仁笔下的革命芳华,再到今日文旅融合的时代画卷,荷花舞的千年嬗变,恰是宁县农耕文明创造性转化的缩影。正如老艺人所言:“云盘转起来,雨水落下来,日子旺起来”——这方黄土地上的艺术图腾,仍在续写人与自然共生的永恒诗篇。
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